Konsep Kapitalisme dan Sosialisme

 Konsep Kapitalisme dan Sosialisme

    Aliran utama ekonomi pada awalnya terkotak menjadi dua bagian : kapitalisme dan sosialisme. kedua paham tersebut sering di konotasikan sebagai representasi perilaku ekonomi di sebuah negara tertentu. misalnya kapitalis di cerminkan oleh amerika sedangkan sosialis di cerminkan oleh uni soviet. oleh sebab itu, sejalan dengan perkembangan ekonomi dan politik antar negara, maka kritik terhadap kedua paham ini berjalan sehingga muncullah paham kapitalisme campuran dan sosialisme campuran. 

    Paham kapitalisme di ilhami oleh perlunya kebebasan individu untuk memenuhi kebutuhannya agar kesejahteraan masyarakat tercapai. pemahaman ini di ilhami oleh adam smith yang mengatakan bahwa untuk terselenggaranya keseimbangan pasar karena manusia mementingkan diri sendiri. di asumsikan bahwa manusia individu rasional sehingga kebebasan pasar akan menghasilkan kesejahteraan masyarakat secara maksimum. mekanisme pasar di metafosiskan dengan invisible hand yang mengatur bagaimana jalannya keseimbangan mekanisme pasar. smith mengungkapkan bahwa "kita bisa makan bukan karena kebaikan hati si penjual roti, melainkan karena sifat mementingkan diri sendiri". kebebasan berekonomi merupakan ide dasar kapitalisme yang mengilhami setiap prilaku ekonomi individu, pasar, dan kebijakan pemerintah. 

    Seiring dengan berjalannya waktu sistem kapitalisme tersebut mengarah kepada liberalisme materialisme. kebutuhan manusia cenderung di ukur dengan materi, harta dan mekanisme penentuan harga secara ideal oleh pasar. 

    Di sisi lain sosialisme mempunyai tujuan ke kemakmuran bersama. filosofinya adalah bagaimana setiap individu bersama-sama memperoleh kesejahteraan. perkembangan sosialisme di mulai dari kritik terhadap paham kapitalis yang saat itu mereka mendapat legitimasi gereja untuk mengeksploitasi buruh oleh kaum borjuis. inilah yang menyebabkan karl marx mengkritik mereka karena tidak sesuai dengan konsep bermasyarakat.

    Pemikir awal sosialis meletakkan unsur kemanusiaan pada posisi paling tinggi, lebih tinggi dari perusahaan. menurut karl marx tidak ada tempat bagi kapitalis di dalam wilayah mereka. bentuk kritik karl marx terhadap kapitalis di implementasikan oleh lenin dalam bentuk dominasi peran institusi negara dalam perekonomian. 

    Dalam perkembangan nya, hampir tidak ada satu negara atau masyarakat pun yang menerapkan sistem kapitalis dan sosialis murni. di lingkup kapitalis muncul kapitalis negara dan campuran. sedangkan di sosialis muncul sosialis campuran.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Etika dan Adab Muzakki Taktala Hendak Membayar Zakat

 Seseorang yang hendak ingin membayar zakat atau ingin menunaikan kewajiban, maka kewajiban tersebut selayaknya di laksanakan tidak hanya sebatas dhahiriyyah (الظاهر) saja, yaitu hanya melengkapi syarat, dan rukun. Tetapi zakat yang ia lakukan perlu memiliki bathiniyyah ( الباطن) sebagaimana yang di ungkapkan oleh Imam al ghazali di dalam magnum opusnya احياء علوم الدين "bahwa setiap yang dhahir pasti adanya bathin" (Setiap Perbuatan Pasti Ada Ruh) maksudnya sebuah perbuatan yang kita lakukan agar dapat menghasilkan sebuah hal yang dapat menetramkan hati atau menbersihkan jiwa, dan impact dari perbuatan yang kita lakukan untuk dapat mencapai falah (kemenangan) maka di perlukan salah satunya yaitu etika atau sifat terpuji di dalam الباطن.       Maka dalam pembahasan zakat, sebuah zakat yang kita berikan, agar zakat tersebut dapat memberi dampak bukan hanya dari segi sebuah harta yang telah di keluarkan dalam bentuk kewajiban tetapi juga dapat berdampak dari segi ...
Baca selengkapnya

Biografi Singkat Tgk. H. Mahyuddin Ali: Ulama, Pendidik, dan Pejuang

 Biografi Singkat Tgk. H. Mahyuddin Ali: Ulama, Pendidik, dan Pejuang Nama : Tgk Haji Mahyuddin Bin Tgk H M Ali Lahir : Keutapang, 1935. Pasangan : Cut Maryammah Anak : Tgk Dhiauddin, Tgk Husnon, Nur Hadist, Cut Khairiyati Tgk. Haji Mahyuddin Ali lahir pada tahun 1935 di Keutapang, Aceh. Sejak kecil, beliau telah menunjukkan kecerdasan luar biasa, terutama dalam ilmu Nahwu dan Sharaf. Pada tahun 1949, beliau menyelesaikan Sekolah Rakyat (SR) di Keude Amplah. Di usia yang masih belia, beliau telah menguasai ilmu gramatika Arab tingkat ibtidaiyyah, yang kemudian menjadi fondasi kuat dalam perjalanan intelektualnya. Setelah menyelesaikan pendidikan dasar, pada tahun 1950, beliau melanjutkan studinya ke Dayah Pante Breuh, di bawah bimbingan dari Ayah Abu Keumala. Selama tiga tahun menimba ilmu di sana, beliau semakin mendalami berbagai disiplin ilmu keislaman. Pada tahun 1953, beliau kembali ke kampung halaman untuk membantu orang tua, sebelum akhirnya melanjutkan pendidikan ke Dayah D...
Baca selengkapnya

Mengapa Riba Dilarang ?

Mengapa Riba Dilarang ?  Oleh : Tgk Khusairi Abdurrahman  Selasa, 22 april 2025.  I. Pendahuluan Dalam kehidupan modern yang serba cepat dan kompetitif ini, sistem keuangan menjadi tulang punggung peradaban. Hampir semua aktivitas ekonomi bergantung pada sistem tersebut, mulai dari transaksi sehari-hari hingga investasi besar-besaran. Di tengah dominasi sistem kapitalisme global, praktik riba telah menjadi sesuatu yang dianggap biasa, bahkan tak jarang dijustifikasi demi alasan efisiensi dan pertumbuhan. Namun, Islam sejak lebih dari 14 abad yang lalu telah dengan tegas mengharamkan riba. Bukan hanya sebagai larangan normatif, tetapi juga sebagai peringatan akan kerusakan yang bisa ditimbulkannya baik secara individual, sosial, maupun spiritual. Tulisan ini mencoba menelusuri alasan-alasan mendalam mengapa riba dilarang dalam Islam, tidak hanya dari sisi teologis, tetapi juga dari perspektif ekonomi dan kemanusiaan yang lebih luas. II. Pengertian Riba dan Jenisnya. Menuru...
Baca selengkapnya