Hukum Merayakan Tahun Baru Masehi

 Hukum Merayakan Tahun Baru


الحُكْمُ عَلَى الاِحْتِفَالِ بِرَأْسِ السَّنَةِ المِيلَادِيَّةِ


Perayaan tahun baru Masehi (new year’s day, الاحتفال برأس السنة) bukanlah hari raya umat Islam, melainkan hari raya kaum kafir, khususnya kaum Nashrani. Penetapan 1 Januari sebagai tahun baru awalnya ditetapkan oleh Kaisar Romawi Julius Caesar pada tahun 46 SM. Kemudian, penetapan ini diresmikan ulang oleh Paus Gregorius XIII pada tahun 1582 dan diadopsi oleh negara-negara Kristen Eropa Barat sebelum mereka menerima kalender Gregorian pada tahun 1752.

Fakta Hukum (مَنَاطُ الحُكْمِ)

Berdasarkan fakta bahwa perayaan tahun baru Masehi merupakan bagian dari tradisi keagamaan atau budaya non-Islam, maka hukum haram bagi seorang Muslim untuk ikut serta dalam perayaan tersebut.

Dalil Umum Larangan Menyerupai Kaum Kafir (التَّشَبُّهُ بِالْكُفَّارِ)

1. Al-Qur'an: وَلَنْ تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ...

“Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan rela kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka…” (QS Al-Baqarah: 120).

Ayat ini menunjukkan larangan bagi kaum Muslimin menyerupai atau mengikuti tradisi kaum kafir.

2. Hadis Nabi Muhammad ﷺ: مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

“Barang siapa menyerupai suatu kaum, maka ia termasuk bagian dari mereka.”

(HR Abu Dawud, no. 403).

Dalil Khusus Larangan Merayakan Hari Raya Non-Muslim

Rasulullah ﷺ bersabda:

إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى

"Sesungguhnya Allah telah mengganti untuk kalian dua hari yang lebih baik dari hari-hari tersebut (yakni Idul Adha dan Idul Fitri).”

(HR Abu Dawud, no. 1134).

Hadis ini menegaskan bahwa kaum Muslimin hanya memiliki dua hari raya yang disyariatkan, yakni Idul Fitri dan Idul Adha. Merayakan hari raya selain itu, khususnya yang berasal dari tradisi non-Muslim, dilarang dalam Islam.

Berdasarkan dalil-dalil di atas, hukum haram bagi seorang Muslim untuk merayakan tahun baru Masehi dalam bentuk:

Meniup terompet.

Menyalakan kembang api.

Memberikan ucapan selamat tahun baru.

Mengikuti hiburan dan perayaan lainnya.

Semua bentuk tersebut masuk dalam kategori tasyabbuh bi al-kuffar (menyerupai kaum kafir), yang dilarang dalam Islam.

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Etika dan Adab Muzakki Taktala Hendak Membayar Zakat

 Seseorang yang hendak ingin membayar zakat atau ingin menunaikan kewajiban, maka kewajiban tersebut selayaknya di laksanakan tidak hanya sebatas dhahiriyyah (الظاهر) saja, yaitu hanya melengkapi syarat, dan rukun. Tetapi zakat yang ia lakukan perlu memiliki bathiniyyah ( الباطن) sebagaimana yang di ungkapkan oleh Imam al ghazali di dalam magnum opusnya احياء علوم الدين "bahwa setiap yang dhahir pasti adanya bathin" (Setiap Perbuatan Pasti Ada Ruh) maksudnya sebuah perbuatan yang kita lakukan agar dapat menghasilkan sebuah hal yang dapat menetramkan hati atau menbersihkan jiwa, dan impact dari perbuatan yang kita lakukan untuk dapat mencapai falah (kemenangan) maka di perlukan salah satunya yaitu etika atau sifat terpuji di dalam الباطن.       Maka dalam pembahasan zakat, sebuah zakat yang kita berikan, agar zakat tersebut dapat memberi dampak bukan hanya dari segi sebuah harta yang telah di keluarkan dalam bentuk kewajiban tetapi juga dapat berdampak dari segi ...
Baca selengkapnya

Biografi Singkat Tgk. H. Mahyuddin Ali: Ulama, Pendidik, dan Pejuang

 Biografi Singkat Tgk. H. Mahyuddin Ali: Ulama, Pendidik, dan Pejuang Nama : Tgk Haji Mahyuddin Bin Tgk H M Ali Lahir : Keutapang, 1935. Pasangan : Cut Maryammah Anak : Tgk Dhiauddin, Tgk Husnon, Nur Hadist, Cut Khairiyati Tgk. Haji Mahyuddin Ali lahir pada tahun 1935 di Keutapang, Aceh. Sejak kecil, beliau telah menunjukkan kecerdasan luar biasa, terutama dalam ilmu Nahwu dan Sharaf. Pada tahun 1949, beliau menyelesaikan Sekolah Rakyat (SR) di Keude Amplah. Di usia yang masih belia, beliau telah menguasai ilmu gramatika Arab tingkat ibtidaiyyah, yang kemudian menjadi fondasi kuat dalam perjalanan intelektualnya. Setelah menyelesaikan pendidikan dasar, pada tahun 1950, beliau melanjutkan studinya ke Dayah Pante Breuh, di bawah bimbingan dari Ayah Abu Keumala. Selama tiga tahun menimba ilmu di sana, beliau semakin mendalami berbagai disiplin ilmu keislaman. Pada tahun 1953, beliau kembali ke kampung halaman untuk membantu orang tua, sebelum akhirnya melanjutkan pendidikan ke Dayah D...
Baca selengkapnya

Mengapa Riba Dilarang ?

Mengapa Riba Dilarang ?  Oleh : Tgk Khusairi Abdurrahman  Selasa, 22 april 2025.  I. Pendahuluan Dalam kehidupan modern yang serba cepat dan kompetitif ini, sistem keuangan menjadi tulang punggung peradaban. Hampir semua aktivitas ekonomi bergantung pada sistem tersebut, mulai dari transaksi sehari-hari hingga investasi besar-besaran. Di tengah dominasi sistem kapitalisme global, praktik riba telah menjadi sesuatu yang dianggap biasa, bahkan tak jarang dijustifikasi demi alasan efisiensi dan pertumbuhan. Namun, Islam sejak lebih dari 14 abad yang lalu telah dengan tegas mengharamkan riba. Bukan hanya sebagai larangan normatif, tetapi juga sebagai peringatan akan kerusakan yang bisa ditimbulkannya baik secara individual, sosial, maupun spiritual. Tulisan ini mencoba menelusuri alasan-alasan mendalam mengapa riba dilarang dalam Islam, tidak hanya dari sisi teologis, tetapi juga dari perspektif ekonomi dan kemanusiaan yang lebih luas. II. Pengertian Riba dan Jenisnya. Menuru...
Baca selengkapnya